TRAVAUX

La sociedad blanco-mestiza boliviana se ha rehusado, generalmente, a lo largo de la historia republicana, a nombrar, percibir y representar a las poblaciones indígenas de las tierras bajas como bolivianas. Entender esta situación implica desentrañar las diversas percepciones y representaciones que el Estado - instituciones, representantes y empleados públicos-, los grupos dirigentes, las capas medias incluso los sectores populares blanco-mestizos, han forjado sobre estas poblaciones y, en particular, sobre los guarayos y sirionós. Este libro rastrea y disecciona el origen, los ingredientes, las continuidades y los cambios en la representación de ambos grupos indígenas y de los territorios por ellos ocupados, desde 1825 hasta 1952. Analiza así la representación de actores europeos y bolivianos - científicos, misioneros, aventureros, intelectuales, funcionarios, periodistas, etc.- forjaron sobre los guarayos y sirionós, en un contexto neocolonial del mundo que distinguía entre Uno, occidental, europeo y blanco, concebido como lo moderno y avanzado, y el Otro, constituido por poblaciones y culturas consideradas “atrasadas”, cuando no “salvajes”.
Representación que permite observar que la sociedad blanco-mestiza boliviana - que se percibió como el Uno interno - asumió, en el plano discutido discursivo, el proyecto de "modernidad" y "progreso" exportado por los europeos, cuyo logro exigía la implementación de un plan "civilizatorio" entre poblaciones-señaladas como el Otro interno-.